蒸豆包
    旧历的年底，建昌的人大都这样过的。当冬日已进腊月，最晚要在腊月二十三小年以前要蒸好豆包（又叫淘米），蒸豆包是很麻烦的，需要淘米，烘干，再将大黄米、小黄米、黄色的玉米磨制成米面，在火炕上准备几口大缸放好，再准备好大盆，富裕的家庭可以掺和玉米面少些，这样蒸出的豆包会很粘的，但掺和的也不要太多，多则“塌锅”——就是不好将豆包从蒸屉中起出来。和面是很讲究的，一般要看人的性格，听老人讲性子急的人和出的面，可能很酸的；而性子慢的人和出的面，可能是不会“发的”——发酵。和面水也是有讲究的，不能太热，热了可能将面烫了，也就是面熟了，这样做出的豆包会夹生；和面水也不能太凉，凉了，也可能是不会“发的”。所以和面的人 一定要有经验。一般来说，和面、蒸馅、包做、再有就是加火、放屉、起豆包需要请人帮忙的。我们蒸豆包是会叫县外的人不理解的，他们认为蒸豆包也不需要搞那么多呀，动则小做几十斤，大做几百斤，从腊月可以吃到第二年的五一，其实他们那里知道，我们建昌县是革命的老区，但老区人有自己的生活方式，粗粮细做调剂生活，这不能不说我们建昌县人热爱生活，会在平淡的生活中体验人生活的新意。
    扫房
    扫房本来是农历腊月二十四的，但我们的建昌大约是在淘米之后的若干天里。那一天，庭院的里里外外，屋子的犄角旮旯儿，家具摆设、杯盘器皿，该擦的擦、该扫得扫、该洗的洗全家一齐动手。据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。扫房南方叫“扫尘”， “尘”与“陈”谐音，“扫尘”蕴含人们“推陈出新”、“辞旧迎新”、“破旧立新”的愿望和企盼。春节“扫房”，其用意就是清洁环境，还要把一切霉运、晦气扫地出门。所以建昌人相当重视，也乐此不疲。这一风俗至今仍保持顽强的生命力。无论街里还是山沟，忙碌还是清闲，懒惰还是勤快，我们建昌人都要抽出时间，仔仔细细打扫一下自己的家和街道。
    贴春联
    春联在中国有着悠久的历史。宋代诗人王安石在《元日》中写道：“爆竹声中一岁除，春风送暧入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”这首诗中的新桃和旧符便是春联的原型了。春联也是对联的一种，其作为一种独特的文学形式，从五代十国时开始，发展到今天已经有一千多年了，但它的最鼎盛时期还在明清两代。
    贴门神
    门神也是和春联有着同样地位的一件春节必备品，但是随着文化的发展，它已经不多见了。
    贴窗花
    中国剪纸艺术是一门古老的手工艺术，也是我国一种优美的民间艺术，有着悠久的历史，它根植于广大人民群众之中，历来为人们所喜闻乐见，流传至今已经有近两千年的历史了。剪纸艺术作为民俗的一部分，在民间正以其顽强的生命力存在、发展着，时至今日它的旺盛的生命力得到了极大的显示。 无论是古代还是现代，一把剪刀，一张小纸，就能裁出具有浓厚生活气息的剪纸作品。如小狗、小羊等十二生肖之中的动物，它们各个惟妙惟肖，犹如大自然的鬼斧神工之作。在春节这个喜庆的日子里，我们就能在各家各户的窗户上看到各具特色的剪纸作品——窗花。
    年画
    除了在门口贴春联、贴门神，在窗户上贴窗花，欣赏年画也是春节的一件大事。这一张张年画为家家户户增添了几分和谐安详的气息。旧时，家家户户在春节里，由大门到厅房，都贴满了各种花花绿绿，象征吉祥富贵的年画，新春之所以充满欢乐热闹的气氛，年画起了一定的作用。大抵比较富贵人家，在厅房总喜欢悬挂老寿星、紫微星、福、禄、寿等。梅兰竹菊等花鸟图，自然亦在欢迎之列。现在街市上较常见的就有《子鱼卧莲》（一个胖娃娃，手抱着一个大金鱼，卧在莲花上嬉戏）、《凤凰来仪》。
    压岁钱
    说来说去，还是得回到春节孩子们最期盼的一件事上，那就是发压岁钱了。关于压岁钱，有一个流传很广的故事。古时候，有一种小妖叫“祟”，大年三十晚上出来用手去摸熟睡着的孩子的头，孩子往往吓得哭起来，接着头疼发热，变成傻子。因此，家家都在这天亮着灯坐着不睡，叫做“守岁”。
    有一家夫妻俩老年得子，视为心肝宝贝。到了年三十夜晚，他们怕“祟”来害孩子，就拿出八枚铜钱同孩子玩。孩子玩累了睡着了，他们就把八枚铜钱用红纸包着放在孩子的枕头下边，夫妻俩不敢合眼。半夜里一阵阴风吹开房门，吹灭了灯火，“祟” 刚伸手去摸孩子的头，枕头边就迸发道道闪光，吓得“祟”逃跑了。第二天，夫妻俩把用红纸包八枚铜钱吓退“祟”的事告诉了大家，以后大家学着做，孩子就太平无事了。
    原来八枚铜钱是八仙变的，暗中来保护孩子的。因为“祟”与“岁”谐音，之后逐渐演变为“压岁钱”。到了明清，“以彩绳穿钱编为龙形，谓之压岁钱。尊长之赐小儿者，亦谓压岁钱”。所以一些地方把给孩子压岁钱叫“串钱”。到了近代则演变为红纸包一百文铜钱赐给晚辈，寓意“长命百岁”。对已成年的晚辈红纸包里则放一枚银元，寓意“一本万利”。货币改为纸币后，长辈们喜欢到银行兑换票面号码相连的新钞票给孩子，祝愿孩子“连连高升”。
    中国结
    遍穿大街小巷，随处可见中国结的身影，传说中国结是由一个和尚在闲暇之余用一根绳编出一个整结，然后串上名贵的佛饰品，在安上编出“王”字的穗，流传至今。当时的和尚，为了体现他“一心一意”向佛所以是用一根线编出来的，穗上为了体现他“至高无上”的信仰故编出“王”字。后来，逐渐流入社会，中国结的意义也从信仰改变为中国人对亲情、友情、爱情的“一心一意”及拥有者“至高无上”身份的象征。从大至小，从粗到细，大红色的中国结透露出中国文化的深邃。
    祭灶王爷
    每年的腊月二十三，整个东北乃至华北地区，都要去祭灶王爷。尤其大青山附近的居民都要去贺杖子乡的灶王宫祭祀灶王爷。实在距离远的在家摆香案祭祀。祈求灶王爷“上天言好事，下界保平安”。给灶王嘴上抹点蜂蜜，祈求好话多说，坏话不说。